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2019-09-20 12:04 来源:深圳热线

  

  在徒步线路上,远山近坡,鲜红、粉红、猩红、桃红,层次分明,似红霞缭绕,情趣盎然,清水线绝对是秋游胜地、赏红叶的绝佳去处。  顺应中外自助游客增多、游客对体验要求更高的趋势,长三角地区将共同开发一程多站区域旅游精品线路,例如高铁环线、自驾游线、游船观光线、房车游线等,并将推出老年、民俗、养生、医疗、会展、购物等专项旅游产品。

  台基下有四门洞,东偏门刻凤城仙阙,西偏门刻阆苑瀛洲。  据介绍,平台通过对行政审批和事中事后监管产生的大数据进行归集,使数据融通、集成及共享,实现市场监管常态分析和科学研判,实时掌握旅游经济运行状况。

  据统计,目前该区林木绿化率达到65%,空气质量明显好于市区。因为小鸡炖蘑菇里用的小鸡,是用乡下的笨鸡。

  据称,这种青蛙汁在当地的工薪阶层中十分受欢迎,很多人坚信这种饮料能够强身健体,解除疲劳,甚至对性功能低下也有神奇的治疗效果。相信不久的将来,随着仿古建筑的逐步建设,一座新古城将在江北水乡重放异彩。

马蜂窝数据研究中心负责人马禹涛分析,徒步和骑行两种户外运动,由于专业和装备门槛都比较低,吸引了众多普通游客参与。

  当然这都已经无所谓了,只要东西足够好吃就好。

  并且木筷子很结实,能够满足日本人的需求。  3.意大利:在那不勒斯吃意大利面  意大利的面条到底是由马可波罗从中国引进的,还是由伊特鲁斯坎人之前自己发明的,这在历史上还有很多争议。

  既可以夹起豆子又可以在小碟子里面撕开泡菜,筷子更细。

  边走边欣赏店主人的精致用心:镜子墙,洛丽塔聚会圆桌,绿漆的玻璃书架以及墙上斑驳发黄的复古相框。  鱼丘湖位于著名的中国书画艺术之乡山东省聊城市高唐县城区内,环抱古城,所以又名环城湖。

  近年来,地貌旅游越来越受到各地旅游部门的重视,开发力度大,许多曾经藏在深闺人未识的地貌景点,先后被列为了世界和国家级地质公园或国家级风景名胜区,吸引越来越多的中外游客前往观光、考察。

    近年来,由于门头沟区不断加大生态保护力度,将生态文明建设融入到了全区经济、政治、文化、社会建设中,大力开展园林绿化、水环境治理、环境整治、垃圾处理、城市管理、大气污染治理等各项工作,区域环境有了明显改善。

  其形似手镯,玲珑剔透,色泽深黄,酥焦香脆,落地就碎。  顺应中外自助游客增多、游客对体验要求更高的趋势,长三角地区将共同开发一程多站区域旅游精品线路,例如高铁环线、自驾游线、游船观光线、房车游线等,并将推出老年、民俗、养生、医疗、会展、购物等专项旅游产品。

  

  

 
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诗歌的故乡——周瑟瑟诗集《栗山》 长沙品读会召开

这些具有各自不同的美感的地貌,在中国分布广且绝对面积大,为旅游业的发展提供了多种多样的地貌资源。


来源: 凤凰诗刊


周瑟瑟向长沙市图书馆赠送《栗山》

2019-09-20下午,“诗歌的故乡——周瑟瑟截句诗集《栗山》长沙品读会”在长沙市图书馆二楼大报告厅举行,本次活动是由湖南省诗歌学会、长沙市作协、岳麓区作协、 湖南读书会主办,长沙市图书馆承办。

湖南省诗歌学会会长梁尔源、副会长罗鹿鸣、长沙市作协主席唐樱、长沙市岳麓区作协主席王丽君、湖南读书会会长张立云,以及诗人骆晓戈、黄明祥、梦天岚、草树、李不嫁、吴茂盛、肖歌、周伟文、陈新文、许艳文、长篱、谢蓄洪、梨汁汁、简嫒、朱小波、朱梅、黄峥荣等130多位诗人、作家与读者参加了品读会。

诗人、作家周瑟瑟出生于湖南湘阴,著有诗集10部、长篇小说6部,获得过2009年度中国最有影响力十大诗人、2014年度国际最佳诗人、2015年中国杰出诗人等。周瑟瑟28年前从故乡栗山出发,现定居北京,那么在他的眼里:“诗歌的故乡”是一幅什么图景呢?他用100首短诗回答了这个问题。6月,这部名为《栗山》的诗集由时代出版传媒黄山书社做为“截句诗丛”之一出版。

周瑟瑟认为,“诗歌的故乡”里有我个人的精神状态,是对我的写作源头的确认,通过这部新作《栗山》,把我的语言节奏、诗歌意象、生命呼吸、内在结构和个人的精神状态融为一体,建立起“栗山:我的精神体”。

他说:“故乡是一个人走向异乡的出发地,故乡是一个人从异乡回来的家。”

据了解,诗集《栗山》采用截句形式创作而成,截句每首没有标题,且在一至四行以内,全书分“父亲的灵魂”、“怀乡”、“枯寂”、“爱是慈悲”四辑。诗人在这100首短诗里完成精神确立,个体的情感线索贯穿始终,这些短诗没有一句不与诗人真实的精神状态相关。6月24日,周瑟瑟曾携带《栗山》回到故乡栗山,举行了“《栗山》与乡邻见面朗诵会”, 村民、从小一起长大的小伙伴参加,场面朴实感人。这次《栗山》长沙品读会受到了湖南各地诗人、作家的欢迎,有从怀化、常徳、岳阳、娄底等地赶来长沙参加品读会的读者。

梁尔源说:“《栗山》是一部温暖的诗集,虽然每首形式短小,但诗人的情感浓厚,语言、意象在朴素中见真情。”罗鹿鸣说:“周瑟瑟虽然出湖28年,但他的诗心在洞庭湖,他的诗根在故乡栗山。《栗山》是他的中年情怀的一次集中爆发,是他创作历程中一部重要的作品。”唐樱说:“艺术与诗同构于《栗山》,周瑟瑟诗书画融为一体,栗山化身于他的诗书画中,成为他的精神之父。一个诗人的综合人文修素决定了他作品的高度、广度与深度。”

周瑟瑟在现场向读者介绍了《栗山》的创作状态,他强调他试图创造一个“语言中的父亲”,那个时时照护着他的父亲虽然不在了,但父亲的精神在诗歌里复活,他父亲的遗训“诗硬骨”在写作中转化为一个男人不屈的爱、对土地与人的拥抱,以及对“传统的未来性或现代性”的坚守与探索。

周瑟瑟回答了读者的提问,关于截句,他说他把它看作一种短诗形式,还是应该就诗人创作的文本来谈,毎个人的写作都会有自己的特色,《栗山》深入到个人的生命经验,是一种极为个人化的写作,现在不必把截句复杂化,写出好的作品才最重要。好的文本永远在写作中出现,而不是在争论中。

黄峥荣、朱梅等诗人、作家与读者们朗诵了《栗山》里的作品,湖南诗人黄明祥、梦天岚现场进行了点评。同时还播放了黄明祥拍摄的手机电影《栗山:父亲的床》,以及配有周瑟瑟诵读他的长诗《睡在父亲离世的床上》的原声版本。黄明祥介绍了《栗山:父亲的床》的艺术主题:“在拍摄之前没有剧本,只有个粗略的想法——从家里到墓地,又从墓地回来。在拍的同时,才在现场与镜头的移动中决定拍摄对象与速度,因此,镜头是即兴的,非预谋的,也是未经修饰的。手机与设备的局限,又决定了镜头语言的单一,所以,努力呈现具有修辞意味的环境与物,以那些天然的、非表演的、未经布局的,完成一定表达。这些非布置的物件与非人工灯光下的像本身具有多向叙述的能力,如锁、栅栏、路上的缝隙、火苗、木桶、电线、楼梯、草木等。这些物象,既是原地的实况,又朝向所能引申的含义,于离世的父亲是,于缅怀父亲的子女是,于大地是。”

周瑟瑟对《栗山:父亲的床》谈了他的看法:正如伊朗著名电影导演阿巴斯?基亚罗斯塔米(Abbas Kiarostami)的观点:“一种简单的颜色和光线,一种特别的意义和时刻。”黄明祥以零度叙述捕捉一个既定空间里的物,大自然赋予人类的生活气息、布谷鸟疯狂的叫声、大地发出的神秘的轰鸣声,拒绝了音乐、叙事,无限接近现实、当下、客观、直接,构成了一部奇特的独立电影。“我相信我们终将走向时间的/黑洞,父亲在前面引路,我们排着队,像一队黑夜里的蝙蝠”。

活动现场读者反响热烈,气氛活跃,一部诗集,一部手机实验电影,引起了大家的讨论兴趣,23日晩上还举行了讨论沙龙,数十位诗人、作家与艺术家参加了讨论。

(张立云)

(据新华网湖南频道、今日头条报道)

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